世間兩種斷滅空

世間有兩種斷滅空，或者是惡取空，害人不淺，直接導致衆生墮落三途，輪轉六道。一種是外道的無所有空，認爲沒有什麽前世後世，死後一了百了，沒有因果，沒有善惡業報，做什麽都無所謂，只要自由自在盡情盡興就好。

另一種惡取空，是修學大乘如來藏法這些人，雖然承認有因果業報，承認有前世後世，身中有如來藏不滅，但是貪圖五欲享樂，又不願苦修實修，不願意持戒修定，於是就否認五隂十八界的一切虛妄功能作用，把一切都推到如來藏那裡，用如來藏代替五隂一切功能，讓五隂無所作爲，也不用學佛成佛，如來藏本來就是佛。或者放任五隂胡作非爲，說五隂做什麽都是如來藏做的，如來藏做的五隂身就沒有因果，沒有業報，所以隨緣自在，不用持戒不用修定，如來藏本來不犯戒本來就有定。

這兩種斷滅空惡取空論，性質雖然不同，結果卻相似，撥無因果，放浪形骸，不能斷惡修善。

因爲執取如來藏爲我，也就執取個無相，凡是有相都要擯棄，好像已經超越了有相達到無相了。其實無相的是如來藏，五隂身還全部落在有相，目前來說根本超脫不了，因爲沒有持戒沒有禪定，般若智慧嚴重不足，心心念念都在相中，如果非要遮掩這些相，那只能惡取空了，等果報到來的時候，必須直面相對，惡報之相再也無法躲避。

可是那些已經超越有相，達到無相之人，爲什麽還要選擇吃肉，不著吃肉相，而不去選擇吃素，隨緣吃剩菜剩飯？既然沒有相了，一切都要隨緣從簡能活著修行就好，爲什麽還那樣挑剔講究護身養生呢？有相戒不持，專門持無相戒，難道選擇飲食吃穿住用行不是相？爲什麽選擇享受的相而不選擇吃苦的相？可見無相是假，有相才是真。學大乘非常好，可是不好好學，大乘法也會成爲毒葯，食之不捨，必死無疑。良葯變毒葯，誰之過？