佛子。菩薩摩訶薩。有十種慢業。何等爲十。所謂於師僧父母。沙門婆羅門。住於正道。向正道者。尊重福田所。而不恭敬。是慢業。或有法師。獲最勝法。乘於大乘。知出要道。得陀羅尼。演說契經廣大之法。無有休息。而於其所起高慢心。及於所說法不生恭敬。是慢業。於衆會中。聞說妙法。不肯歎美令人信受。是慢業。好起過慢。自高陵物。不見己失。不知自短。是慢業。好起過過慢。見有德人。應贊不贊。見他贊歎。不生歡喜。是慢業。見有法師爲人說法。知是法。是律。是真實。是佛語。爲嫌其人亦嫌其法。自起誹謗亦令他謗。是慢業。若諸菩薩離此慢業。則得十種智業。何等爲十。所謂信解業報。不壞因果。是智業。不捨菩提心常念諸佛。是智業。近善知識恭敬供養。其心尊重終無厭怠。是智業。樂法樂義無有厭足。遠離邪念。勤修正念。是智業。於一切衆生。離於我慢。於諸菩薩起如來想。愛重正法如惜己身。尊奉如來如護己命。於修行者生諸佛想。是智業。身語意業無諸不善。贊美賢聖隨順菩提。是智業。不壞緣起。離諸邪見。破暗得明。照一切法。是智業。
《大方廣佛華嚴經》
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