業果能否消失

衆生生生世世造作惡業，果報就是六道輪回，如果業果不能消失，六道輪回就沒有止息之日，衆生永遠不能成佛，可事實卻不是這樣。爲什麽在証果以後就斷除了三縛結，永遠不下三惡道了？在証果之前，還有無數三惡道業種沒有現行，業果還沒有受，這些業種哪裡去了？衆生造惡業，佛要求通過懺悔消業，就可以不受惡報了。那這些惡業哪裡去了？如果因果一定要實現，那麽哪個衆生能成佛？

一切法除了如來藏都是虛幻不實的，都如夢中物一樣。夢裡的東西醒過來就沒有了，在夢裡造作的一切行爲，醒過來以後都不用再負責任，虛幻的就沒有業果，而且醒過來以後不會再造作惡業，不再顛倒了。而在夢裡就不一樣了，夢裡造作業行，就要承受果報。

斷我見証果時是第一次從夢中醒過來一次，明心又醒過來一次，証得如幻觀又醒過來一次，証得陽炎觀醒過來一次，証得如夢觀醒過來一次，証得每個法都醒過來一次。入初地醒過來一次，入二地醒過來一次，直到成佛時就從夢中完完全全清醒過來，這次是徹底清醒了，從此以後再也不入夢，再也沒有夢境了。那麽夢裡所造作的惡業還存在嗎？夢裡的人事物，醒過來，還存在嗎？都不存在了，消失了，了不可見。在佛心中空蕩蕩的一片，任何法都不存在，佛還要酧嘗什麽因果，如何酧嘗呢？皮之不存毛將焉附，業果沒有所附的人事物理，業果何在？

佛爲衆生講法，就是讓我們充分認識到我們都是在做夢，一切法都在夢中，出了夢中，一切法就不存在了，只要醒過來，就什麽事也沒有，好事惡事都沒有。佛法無非是破迷，心中不迷，就是開悟，開悟就沒有事了。

我不是真實的，你不是真實的，事不是真實的，理不是真實的。認識到這些理，証得這些理，還有真實的人事物理嗎？沒有，還有什麽果報嗎？沒有，果報也是事理，也是虛幻不真實的，醒過來就都消失了。清醒一部分，消失一部分，徹底清醒，一切善惡業果全部消失。証果時，是不是清醒了一小部分？初步証得無我之理，無六根、無六塵、無六識，三惡道以及惡業和業果是不是在六根六塵六識裡？肯定在，那就沒有其事了，果報就消失了一小部分。

如果証得法的程度非常深，懂得的理非常深，清醒的程度就非常大，那麽就會証得更多的事理都不真實，消失的事理就更多，惡業消除的也就更多了。一旦清醒開悟時，就知道哪裡有什麽真實的因因果果？哪裡有什麽真實的我人衆生和壽者？哪裡有什麽善惡業行？証得這些，業種就消失一部分。

如果像佛那樣清醒，如佛那樣認識一切法，那麽一切惡業業種全部消除，哪裡還有一點惡業果報？沒有。但佛爲了讓衆生不再造作惡業，也會爲了衆生而示現有惡業果報，以警覺衆生。這是爲了救度衆生而演戯，佛無量劫度化衆生都是在演戯，佛是最好最偉大的演員，是最好的導師，所作一切都是爲了喚醒衆生迷茫的心，讓衆生清醒過來。除此佛還有什麽個人的一己私利？完全沒有，徹底無我。