衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
外塵叫外六塵，通過外根傳導到内根，形成了内塵，這整個過程全部是如來藏所爲，不是外根和内根本身所爲。外根和内根由四大組成，它沒有什麽作用，如果沒有識在裡生發作用，外根和内根就與石頭、木頭和無情物是一樣的。正因爲有識在外根、内根、在四大色身上運作，四大色身就好像有作用了，這個外根和内根就好像能夠傳導物質色法，就有了能接受物質色法的作用了，其實這些作用全部是如來藏所爲。外根本身的作用是如來藏所爲，内根本身的作用是如來藏所爲，内根和外根的構造是如來藏給創造出來的。外面的一切物質色法六塵也是如來藏所創造出來的，那麽如來藏通過外根把外六塵傳入到内根裡，形成内六塵，也是如來藏所造作的。
内六塵是微細的四大組成，也是如來藏産生出來的，是用四大種子生成的，外塵和内塵都是四大種子的堆積物。但是四大種子有區別，外塵是本質境，是實的四大種子所組成，内塵就不是本質境了，是依據外塵所幻化出來的影子，是更加微細一些的四大種子所組成，構造稍微有點差別，所以叫影子。就像那個鏡子，鏡子外面那個物是實物，叫外塵，鏡子裡面那個，就不是實的物質了，所以叫影子，雖然它也是由四大組成的，這個有點不好理解。影子和外面的形狀是一樣的，但本質是不一樣，有區別的。
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