有人說這個根是指衆生的根性,其實是指意根。根性,也是識之功能作用,離開識,就談不到根性。善根根性,一般都是指與生俱來的第七識的智慧。
捨識用根,一般人在參禪時能用得到,捨去六識,尤其是捨去意識的情思意解和琢磨、揣摩、分析、推理、比較、判斷,而專用意根的思量性,這樣才能証道。証道以後,後續的修行,也都盡量用意根,用意根來得直接、深透,顯得耿直、正直、純正、純真、純潔,能成辦一切事,說到做到,甚至做到了也不一定說。
沒有禪定,很難用到意根,都用意識的推理和解,輕松但膚淺。解的比証的快,但不管用,沒有三昧,不得解脫,不了生死,意識一滅就作廢。禪定越深,意根的用越多,力量越大,越能解決問題,越有三昧,三昧越深,智慧越透脫,解脫的力量越大。
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