衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
（三）原文：複次。比丘思量觀察正盡苦。究竟苦邊。則思量彼愛何因何集。何生何觸。知彼愛受因受集。受生受觸。彼受永滅無餘。則愛滅。彼所乘愛滅道跡如實知。修習彼向次法。是名比丘向正盡苦。究竟苦邊。所謂受滅。
釋：複次，比丘要思量和觀察正盡苦，達到究竟的苦的邊緣，就要思量貪愛是由於什麽因緣生出來的，是什麽法集起所産生的，是什麽法出生而産生的，是什麽法觸了而産生的。思量觀察之後，就知道了貪愛是因爲受的因緣而産生出來的，是受集起了而産生出來的，是受出生了導致了貪愛的出生，是受觸了導致貪愛出生了。如果受永遠滅盡了，貪愛就會滅盡了。比丘們對所修的愛滅修道的軌跡要如實了知，並且要修習向法和助道法，這樣比丘們就能趣向正盡苦，到達究竟的苦的邊緣，就是滅除受覺。
受之前是觸，不觸就不能産生受，沒有受就不能有貪愛，沒有貪愛就不能取。衆生每天都觸不斷，六根不觸六塵就感覺受不了，爲什麽感覺受不了？因爲無明，根源就是無明。只有真正的修行人意根得到了降伏，停止了攀緣，証得了空，才能受得了寂靜。
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