証得萬法空時才能斷除煩惱
佛說了知業轉無有作者亦無受者。業行的出生、運作和消失,全部是空,沒有造業之人,也沒有受業之人,也無受報者。一路空下去,就能享受聖人的果報,此人早已經不是凡夫,沒有凡夫的心行了。貪嗔癡煩惱就像沸湯消雪一樣很快融化了。這樣就不用費很多心血和精力,去對治各種各樣的煩惱,用各種對治法去對治煩惱,心是很累的,對治多生多劫,也不解決根本問題,因爲把一切法都當作了真實的東西,都認爲是有,那怎麽能對治徹底,解決根本問題?當下認識到什麽都是空幻的,還用得著到對治嗎?根本用不著對治。
所以跟著貪嗔癡煩惱,來對治貪嗔癡煩惱那種作法,修行真是太迂回太曲折太慢了,不是最根本的方法,也不是最快的捷徑。我們要從根上來著手,比如要除去一棵大樹,就要從根部下手,砍斷樹根,整個樹就倒,不複再生。修行不能去摘枝葉,一片樹葉一片樹葉的慢慢摘,摘完了又生,摘完了又生,這是永遠摘不完的。對治的修行方法就是在摘樹葉子,而以上那些觀行方法都是截樹根的方法,完全徹底,從根上給截斷,樹葉樹枝樹干再也長不出來,沒辦法再生長了,就滅絕了。斷除煩惱也是這樣,直截萬法的根源,証得萬法的空,面對萬法時,就不會再生起煩惱。
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