什麽是有漏福？什麽是無漏福？

福分爲有漏福和無漏福，有漏福不能到解脫的彼岸，無漏福才能護送行人到解脫的彼岸。有所求於世間法而修的福是有漏福，帶有世間法功利心而修的福是有漏福，有我的心而修的福是有漏的福，爲了得到世俗法回報而修的福是有漏福。無漏福是以無所求無所得的心所修的福，是沒有功利心所修的福，是不爲自我不爲世間回報所修的福。 

有漏福能享盡，在世俗法一享受就會消失了，需要不斷的修福才能有福可享；無漏福享不盡，只要修出來了，就能保持到成佛之時，因爲無漏福與功德相連，功德不失，福就不失。有漏福與世間煩惱相應，無漏福與成佛度衆生的清淨大願相應，願越大，福就越大，發願就生福。有漏福會強化一個人我見和我執，而無漏福則相反，會支撐修行人斷除我見，消除我見，提升各種証量和智慧。 

初學佛人都是從有漏善和有漏福開始修起的，心越來越空，越來越無爲，越來越無所求，功到自然成，最後才能修出無漏善和無漏福。這是修行的過程，在學佛的最初階段一定要先修有漏的善和福，因爲衆生心中有惡不善法，就要用善法對治。當修到相當程度時，心才與空相應，心中的惡不善法才能消失殆盡，這時候就不要再著善法了，有善法心就不空，不與道相應。 

我們現在都處於努力學習四正勤階段，都在努力斷惡修善，等到把惡都斷除了以後，善也不用特意修，心中善惡都不著，才是真正的無漏。四正勤：未生善令生善，已生善令增長，未生惡令不生，已生惡令斷除。這個階段人人都要經歷的，修行越精勤，四正勤就能越快的修完，從而証得無漏。