問:爲什麽說尊貴的五隂和卑微的五隂都是假相?又爲什麽心經裡說諸法都是空相不生不滅?
答:譬如說小孩用積木堆積房屋如何又拆掉,之後再重新堆積再拆除,反反複複不斷的堆積和拆除,房屋從無到有,又從有到無,生了滅滅了生,因此說房屋是虛幻的,是假相,是空相。而積木卻總存在著,不會毁壞,只要積木存在,孩子又不厭膩的堆積,房屋就會不斷的出現和存在,因此說房屋就是總存在著的空相,不生不滅。
同理,五隂是用七大種子構成的,因緣具足的時候七大種子就把五隂搭建出來了,因緣散去的時候,五隂就散去,又回到原始的七大種子狀態,因緣再具足的時候,七大種子再次搭建出五隂,這樣五隂隨著因緣業力不斷的産生和滅去,不管七大種子依有福的業種和因緣建造出的尊貴五隂,還是依無福的業種和因緣建造出的卑微五隂,都是假相和幻化相,都是空相。
五隂滅去,還剩下七大種子,然後這七大種子在因緣又具足的時候再次組建五隂,反反複複的不斷出生五隂,這樣依靠著七大種子五隂就能永遠的出生,永遠的存在下去不斷絕。那麽從這個角度和意義上來說,空相的五隂也就是不生不滅的了,衆生就會永遠的流轉下去。有七大種子有業種有因緣,能奈五隂何?
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