意根是作主識,身口意行都受意根調控和主導,心裡默念經咒也是這樣,意根想默念時,意識就不出聲的在心裡唸誦了。出聲唸誦也是意識念的,是意根想要唸誦,意識就唸誦了。也有可能是意識想要唸誦,意根覺得可以,意識才能唸誦。總之唸誦這件事就是意根決定,意識造作。
爲什麽意根抉擇是出聲念還是默念呢?這個抉擇非常隱秘,難於觀察,意識總是覺得這是自動的自然的就如此,這樣的感覺說明意識心很粗,也沒有定力,觀察不出來其中的細微處隱秘處。意根有出聲和吧出聲唸誦的抉擇,是根據身心狀態來定,根據身體内是否氣足來定。有禪定的時候,心運動起來就會覺得很累,出聲活動量大,意識感覺累,所以意根就自動的選擇不出聲。身體疲乏的時候,也會選擇不出聲在心裡唸誦。表面看好像是自動的,其實是因爲意根依著第八識,非常快速和緊密的了知身心狀態,能夠非常迅速的作出有利於身心的抉擇,很多人的意識並不知道這些事。
默念能增加定力,或者說定力增強以後,出聲就念不動了,出聲念感覺心累,於是就會自動默念。定力再增強以後,默念也累,於是就改爲金剛持誦,只擺口型不出聲,心裡的聲音也輕微。等到金剛持誦也覺得勉強的時候,就改爲頭腦的憶念,定力再增強的時候,憶念也不行了,就會入到深定中,沒有任何念頭和念想了。
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