衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
在六識都滅去不存在以後，這時還有我，就是意根，意根沒有斷我見，那就還有我見的存在，仍然是有我見的凡夫。這時候的我見，與清醒時的我見是一樣的，沒有差別。因爲意根有我見的存在，就認爲我沒有見聞覺知，不能覺六塵，不能在六塵中有所作爲了，於是就會起心想要了別六塵境界，如來藏配合就出生六識，見聞覺知現前，五隂獲得出現，意根就可以執取六塵境界，執取見聞覺知，執取五隂的造作，就被係縛在三界世間裡，不得解脫。
因此斷除我見，一定要讓意根也同時斷除，意根沒有我見以後，各種執取性才能減輕，心才能得解放，才能有解脫的智慧。一直到死亡以後的我見，也是與活著時是一樣的，因此我見而執取五隂身，中隂身以及後世的五隂身就會不斷的出生，而再重新出生時的我見與前世還是一樣，與前世一樣還是凡夫身，意根還是照樣執取和貪著。因此，衆生是因爲意根的我見而引起生生世世的循環往複，業果不斷，生死不斷。
如果六識一滅，我見就消失了，那該有多好！可惜不能，那麽僅僅讓意識斷我見，就沒有什麽用，不解決根本問題，還是想辦法讓意根斷我見才行。
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