從任何一個方面任何一個角度來看,意根就是衆生真正爲依托的假我,是最主要的我,而且這個我一直都在把五隂身當作我,把六識的功能作用當作我,把第八識的功能作用當作我,認爲所有的功德作用都當作祂的功德作用,一切法的作用都是祂的作用。
意識也是一個假我,有明顯的見聞覺知作用,衆生都是以意識的見聞覺知爲主,以意識的行爲造作爲主,當意識沒有見聞覺知時就說我沒有見聞覺知了,當意識沒有行爲造作時,就說我不能說話不能思想了。這個衆生就是意根,祂依賴著意識的見聞覺知和行爲造作,才能達成自己的目的和意願,沒有意識和意識的行爲造作的時候,意根就無法在六塵當中有所作爲,五隂身表面的功能作用也就消失。這是意根所不情願的事情,所以修定讓六識少於造作或者不造作,意根一開始是受不了的,修定就很困難,意根總是要掙紥著反抗。
從另一面來說,意識的見聞覺知和行爲造作,都是意根支配和主導的結果,兩個識一明一暗的互相配合著,幾乎所有人把這一切活動都當作是意識單獨的活動,絲毫觀察不出意根隱秘的作用,埋沒了意根的功德,不知道意根是這些活動的主宰,不知道意根才是主人,是衆生真正的假我,解決意根的問題就能解決一切問題。
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