通過不斷熏習形成無我的認知

人出生以後，在生活中逐漸形成各種常識性的認知過程，與斷我見的過程是相似的。既然相似，我們在斷我見的時候，可以參照我們形成常識的累及過程，以同樣方式觀行五隂無我之理，最後讓五隂無我成爲内心深處所認知的常識，從而斷除我見，不退轉於解脫之道。

人生下來，從意識一無所知的狀態到知世俗界一切法，知人間的一切遊戯槼則，就是個形成常識認知的過程。首先意識通過接觸生活中的人事物理，了知了法則，然後通過觀察和實踐，確認了這些法則，從而形成了意根的常識，不用意識思考，就習慣性的遵守這些法則，形成了意根牢不可破的思想觀念。直到另一種新的法則打破了舊有的法則，觀念就得到了更新，常識就改變，意根的習慣就改變。

最初的一無所知當然是意識，慢慢意識受日常生活熏習，接觸和學習了一些日常知識，在這些知識的學習過程中，就不斷的檢驗和証明了一些常識，意根就懂得和親証了，知識就成爲常識，然後形成一個習慣性的認知，不用意識思惟，就自然的符合常識。

比如小孩子不知道火的概念和功用，靠大人不斷的告知，多數時候是強迫性的記住，然後又觀察大人用火，自己再學著使用火，就知道了火的作用和危險性。在使用過程中，才能証得和檢驗火的特性。沒有實際觀察時，只是意識的知，意根不知火的特性危險性，有時候就要玩火，玩出事時，這時候意根就親証了知了火的特性，心驚肉跳，就不敢隨便玩火了，身行心行就改變。

做飯也是如此，一開始不知道刀是干什麽用的，有什麽特性，不知道如何淘米下鍋，反複觀看學習，然後親証實驗，以後就會做飯了，就有了做飯的常識經驗，不用意識思惟如何做，意根就會熟練的操作。前邊是意識學習熏習，後邊是意根受熏實証，實証之後，就形成習慣和常識，不用特意思惟，就能輕車熟路的做飯。

孩子從走路、說話到認知一切法，都是這個學習過程，然後形成常識，形成習慣，改變了從前自己的無知，身口意行改變。這一切的學習過程，形成常識的過程，意識與意根都要經歷，都要改變無知狀態。如果意根從前世以來，一直都知的常識，則不用意識再學習，自然而然就會，比如生下來就會吃嬭，就會哭，就知道疼痛，就知道飽暖等等。

從這些世俗法的熏習過程中，我們可以借鋻來熏習五隂無我之理，形成無我的認知，讓無我成爲常識，那麽我執的習氣就會慢慢的斷盡，就能得解脫了。