初禪定比較難修,必須要有特殊的因緣條件才能修成功。比如剛斷我見証聲聞初果,以及剛剛明心或者見性,内心喜悅,生起了覺明,煩惱輕微,睡眠少,容易修除五蓋。五蓋就是財色名食睡或是色聲香味觸,嚴格來說就是貪欲、嗔恚、掉悔、睡眠、疑蓋。内心對五蓋都不貪著,就容易修除五蓋,五蓋一除,初禪定即可現前。
如果在証果或者在明心時,禪定的功夫不是很好,内心喜悅不大,覺明時間很短,煩惱沒有得到有效的降伏,五蓋就不能去除,初禪定就不能生起。那麽過了覺明這段時間,心懈怠了,再去修初禪定,就很困難了。很多人悟後一輩子,也不見有初禪定的影子,所以悟前修好禪定是非常重要的。
缺少定力和福德,即使明心了,以後的進步都會很慢,定不足而明心了,覺明時間非常短,後續的禪定就不容易生起,貪嗔癡煩惱不能減輕。因爲定力不足,觀行的智慧也不容易生起,很多法就觀行不到。証果和明心,一定要在極好的定力下去獲得,然後禪定就能迅速地生起來,借此機會,不久就能修到初禪,過了這個時候,初禪定就不容易生起,二果三果不容易獲得,禪宗二三關就不容易過去,那麽今世想進入初地,就沒有指望了。
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