衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
一外道與佛辯論，立一論題：我不受一切受。佛說：你不受一切受的受，你還受嗎？外道無語。回去路上思量：我無論怎麽說都敗了，佛是勝者，我應皈依。於是回去找佛剃度出家，跟佛學法。
有人說：我不取相分別。請問：你這句話是取相分別否？我不取相分別這句話，你還分別否？對方顧左右而言他。敗是無疑問的，但卻不能勇敢的承認，不如外道誠實。
有人說：我本來就是佛。請問：你什麽時候坐在供桌上受過世人禮拜供養？你什麽時候從供桌上爬下來，何因緣爬下供桌，以至於如今這般落魄？
從今生追溯無始劫以前，你從來都沒有做過佛，一天一刻都沒有。無始劫又無始劫以前，你的無明一點都沒有破除過，從來都是生死業障凡夫，從來都在六道裡生死輪回，沒有斷絕過，從來都是與純大苦聚集在一起。所以結論就是：你本來不是佛。圓覺經曰，黃金從金鑛中提鍊出來以後，不會再融合襍質，變回金鑛，黃金永遠是黃金。成佛以後，無明滅盡，不會再有無明，變回衆生。成佛永遠作佛，不作衆生。成佛所依靠的本心，可以說本來是佛，可是你五隂七識卻是衆生，不是佛，靠著佛當生死業障衆生，就如坐在河邊卻忍受強烈的口渴，不得水喝，怪誰？
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