減少欲望才能修好禪定

阿羅漢到命終時，意根不再對一切法生起作意，也不會有思心所的運行，五遍行心所法都不現行，這樣如來藏就不能了別意根的心行，也就不能輸送意根的識種子，那麽意根就滅了。我們的意根如果對一切法都是作意不斷，思量抉擇不斷，如來藏就會不斷地出生六識，身口意就會不斷地現行。意根對感興趣的法，才去作意，感興趣的越多，作意的就越多，意識就會非常的忙碌，那就沒辦法寂靜下來，定就修不成功。

我們要想修好禪定，就要減少對世俗法的欲望，對一切世俗法都不要感興趣，盡量少於人間的享樂，有出離心的時候，禪定就能修得很快。如果對某些人事總是有覺觀，有嗔恚心，有貪愛，就說明意根的攀緣不斷，作意不斷，思量不斷，六識的念想就不斷，那樣禪定是不能修成功的。減少人間的欲望，欲界定就容易出現，少貪不貪人間的法，天上境界就現前。總覺得人間什麽都好，總喜歡人間的人事物理，心就不會有定。減少貪心和欲望，不要太顧及自己，心念不要總圍繞著自己，盡量捨棄自己，心裡裝著道業，禪定就容易出現。

修禪定也是修心，降伏貪嗔癡煩惱就是修心，修心就是修定，心裡清靜下來，禪定就出現了。修不好禪定的人，肯定是心裡的俗事多擺不開，六識就不斷地起念想，不能定於一處。所以要想修好禪定，應該經常檢查自己的内心，看看裡面都有些什麽，盡量把放不下的人事物都排除出去，那樣六識就會寂靜下來，就有定了。

我們每天無論做什麽，心中都要緣於一法，別無他念，或者其他的念要淡一些，處理完就丟掉。世俗事只是應付應付就可以了，不要太較真。修定時，只要我們能收攝心念，少攀緣世俗法，動中定肯定會修好的。心對於世間法要盡量隔離開，事情可以作，作過就丟，心裡不要攀緣，少惦念一些事情，這樣定就會容易出現。應該努力作到，每天除了睡覺，無論什麽時候做什麽事，心裡都要緣於一法，或者念佛，或者念咒，或者背經，或者觀行，或者參禪，或者參話頭，或者參公案。時間長了，身心自然就會出現舒適的覺受，禪定就出現了。