即見處便有不見;居見聞之境而見聞不到;居思議之地而思議不及。此三句話都是說如來藏離見聞覺知性,我們六識的見聞覺知也不觸及如來藏,正符合心經中所講的如來藏的空性體性。
第一句即見處便有不見。在我們眼根觸色塵之處,眼識看到色塵的時候,就有個不見色塵的如來藏存在著,我們眼睛既見不到如來藏,如來藏無眼也不見色。
第二句居見聞之境而見聞不到。在我們見色聞聲六識分別六塵境界時,有個如來藏,我們見聞不到,分別不到,因爲如來藏沒有六塵相,眼識就看不見,耳識就聽不見。
第三句居思議之地而思議不及。當我們思考、回憶、想象各種境界法塵時,有個如來藏,是我們六識思議想象不到的,因爲如來藏是不可思議的,不能用情思意解的方式去猜測和想象,要如理如法地參究,依一定的軌則,去細心地尋覔,才能証得如來藏。
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