隔隂之謎與修行証果

問：既然是意根斷我見，爲什麽還有隔隂之謎？後世應該不用再斷我見，直接就是無我之人了吧？

答：隔隂之謎的意思是說，意識是新出生的，與前世的意識不同，隔了一個五隂身，因此就迷了，不知道前世五隂之事。而意根生生世世不斷，沒有隔隂，因此也不迷，能知道前世之人事物理，有時也能知道後世之人事物理。但是衆生一般所知都是依靠六識而知，意根所知的必須通過六識來表達出來才能有作用。

意根不與語言文字相應，因此無法表達自己的所知所見，六識與語言文字相應，能思惟分析推理判斷，因此意根的很多作爲必須依靠意識六識來實現。那麽意根無論知道什麽，意識都不一定能知道，意根即使了解了極樂世界，了解了自己前世所有的事情，意識也不一定知道。

所以遇到重大的事情，意根不得不用各種方式警覺意識，讓意識有所了知，好思惟如何處理解決。比如鬼神在身體周圍，意識不知，而意根知，意根就能促使身根頭皮發麻，渾身不自在。於是意識就覺得可能是有什麽事了，意識有可能猜測出來是什麽事情。

當今世第一次或者是最初遇見佛菩薩的形象時，由於意根生生世世信佛念佛學佛，與佛菩薩有著特殊的感情，這叫作善根深厚，於是就情不自禁的流淚，甚至痛哭流涕，意識卻不明白爲什麽如此。遇見前世的親人也是如此，意識都不認識，可是意根認識，於是就覺得很親近和激動，意識卻不知道爲什麽如此激動，爲什麽有特殊的感情。

所以意根今世斷了我見，來世表現就與平常人不同，可是意識是新的，有隔隂之謎，不知道前世已經斷了我見，不知道五隂是無我的，於是遇見佛法還得思惟五隂無我。但是因爲意根已經証得了無我，知道五隂是無我的，就不用意識過於思惟觀行，很快意識就証得五隂無我了，比第一次証果的人快速很多。那些三果四果的人，甚至只聽一句話就証果了，用不著特意思惟觀行，因爲不用意識仔細思惟以熏染意根，省了這個特別麻煩的過程，証果就特別快速了。