如來藏如何記錄業行和輸出業種（九）

水泵把水輸送出去以後，肯定要把金剛沙帶出去，要把沙土、泥土、爛草之類的東西帶出去，從水泵裡和水一起輸送出去。輸送出去之後，這個水就分爲清淨的和染污的。我們身口意行也是這樣，如來藏把收存的業種輸送出去的時候，肯定帶著清靜性和染污性，業種本身就分爲善惡和染污的。我們六識的身口意或者第七識意根的心行，就帶著善惡性，帶著清靜和染污性，然後再造作，再存儲。如果都造作惡業，衆生就沒辦法脫離生死輪回的苦海了。

如果我們的業緣比較好，有一定的福德，就會遇到善緣，身口意就會隨著造作善業，同時再熏染意根，轉換意根的染污性，種子就會得到汰換，心地就會逐漸清靜下來，將來就會得到善報。六識遇到一個好的緣分，遇到清靜的外部環境，就象水泵把水輸送到有金剛沙的地方，有珠寶的地方，水流就會裹帶一些金剛砂和珠寶回來，把沙土和爛草撇掉一些，水裡的内容物就發生轉變。我們的六識遇到一個清靜的環境，善的境界，就會造作清淨的、善的業行，識種子就會把清淨的、善的業行帶回到如來藏裡存下來，將來就會得善報。

如果沒有善緣，六識遇到的環境不好，境界不善，我們六識也許會隨著惡的環境，而造作貪嗔癡的惡行，惡業就會被記錄存儲，將來就會輸出，受到惡果報。就象水流再把那些沙土、肮脏物帶回來，肮脏物就會越來越多地存儲到水泵裡，再輸出的時候，都是脏物，都是污染。我們身口意行的造作如果越來越染污，業種都存儲在如來藏裡，輸送出來全都是染污，只有受惡報的結果，不會有善報，那麽在生死輪回中，就會活得相當痛苦。

我們了知了如來藏記錄、收存、輸出業種的整個過程，就要對身口意行小心的造作。如果我們的心行具有貪嗔癡煩惱，非常惡劣的，就要作爲惡業種子存下來，緣熟就要受惡報，染污的果報。嗔有嗔的果報，貪有貪的果報，愚癡有愚癡的果報，只要造作了業行都會有相應的果報。業因果報是絲毫沒有遺漏的，因爲一切行爲造作全都存在如來藏裡，祂早晚有一天都會給輸送出來的，不可能永遠存在如來藏裡，輸送出來時，就是受惡報之時。

所以說，我們身口意行造作的時候，一定要小心又小心，謹慎又謹慎。身體造作什麽，一定要慎思；口要說什麽，一定要慎思；心裡要想什麽，一定要慎思。不要隨便不注意地就造作不好的身口意行，給自己帶來不好的惡的果報，那樣得不償失。即使遇到不可意的惡劣的境界，我們也要盡量忍耐下來，仔細思惟，小心行事，不隨惡劣的境界而轉，把持好自心，不造作惡行。等意根被善緣熏染到一定程度，再遇到任何惡的境界，也能不造作惡業行，那時就好了。