四分就是見分、相分、自証分、証自証分,八個識裡,不僅第六識有四分,有証自証分,第七識也有証自証分,第八識如來藏也有証自証分。八個識都有四分,只是對沒有觀行能力、不能實証的人不說罷了。有很多甚深的法,佛對信根不具足,智慧力不具足的人,或者是不說,或者是曲曲方便說,而不是直接說,因爲直接說衆生無法理解,徒增其疑心。
隨著修行的不斷加深,煩惱的降伏和斷除,智慧力的不斷提升,八個識不僅識性要不斷增強,智性也越來越強,越來越深。每個人的七識功能絕對不一樣,也就是心所法絕對不一樣,這就是修行與不修行的區別,修行得好與修行不好的區別。
隨著修行的不斷深入,不僅第六識有所變化,第七識的變化也越來越大,最主要表現在心所法的轉變上,表現在識心的智慧上,也就是說修行成功的標志就是轉識成智。即使沒有修到入地,其識心智慧,也應該與凡夫不同,也在暗暗地轉變著,只是衆生有沒有能力觀察到而已。沒有能力觀察,就說明其識心的智慧性還是不夠好,還有遮障。對於沒有觀察能力信根又不足的人,那就不能再說甚深法了。
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