問：地水火風四大構成一切有相之物，意動識動也即是風的作用嗎？一切無情物，如杯子、茶壺、草木也有如來藏嗎？

答：意動識動的本身是識性的作用，是有七識心所法在運行著的緣故。風不能促使識動，只能促使物動。地水火風四大，只能構成有相的色聲香味觸法六塵境界，不能組成無相的心法。無情物上不是單個如來藏運行的，但是會受到共業眾生如來藏的執持作用，無情物才能有生住異滅的現象發生。

因為三界唯心，一切法都沒有自體性，都來自於如來藏，都是如來藏所生所執持，那麼就沒有一個法能超出如來藏之外。如來藏出生的五陰身是有情，叫作眾生，有壽命，有生命活動，殺之就有罪過。反之，沒有五陰作用的是無情物，破壞之，食用之，就不得殺生罪，因為物體沒有色受想行識五陰的生命活動。