父子合集經講記（二三三）

無邊稱王遊歷他方國土

原文：大王。彼無邊稱王。複於異時。如是思惟。我今應往。東勝神洲。作是念已。王領四兵。俱乘虛空。即至其處。彼諸小王。皆來奉迎。各以國土。虔誠致獻。王於彼住。百千萬嵗。

釋：大王，那個無邊稱王又在某個時候，生出這樣的念想：我今應往東勝神洲。生出這樣的念頭以後，無邊稱王就領著四種兵一起乘空飛到了東勝神州。東勝神州的小王們都出來迎接，各個都把自己的國土虔誠的奉獻給無邊稱王，無邊稱王就在那裡住了百千萬年。

這個轉輪聖王那麽富貴自在，還是不知足，想去東勝神洲逍遙娛樂。那邊的小王全部都來奉迎他，因爲他的福德大，他們就馬上伏首稱臣；如果當地小王福德大，肯定要把他給趕走；福德差不多，就互相戰爭。很多家庭也都是這樣，誰福德大聽誰的。那些小王都把自己的國土奉獻給他，讓他來統領。他的壽命遠遠超過了百千萬嵗，他那時候的壽命是非常長的，按劫算。到彌勒佛的時候，南瞻部洲人的壽命是八萬四千嵗，還有比這個壽命更長久的。據佛經記載，有佛給弟子們授記作佛的時候，他的臣民壽命是二十劫、四十劫，或者是無量劫，一劫是一千六百八十萬年，他們的壽命是太長了。

原文：大王。彼無邊稱王。複自思惟。我今當往。西牛賀洲。作是念已。領四兵衆。俱乘虛空。即至其所。彼諸小王。皆來奉迎。各以國土。虔誠致獻。王於彼住。百千萬嵗。

大王。彼無邊稱王。複自思惟。我今當往。北俱盧洲。作是念已。領四兵衆。俱乘虛空。即至其所。彼諸人民。歡喜歸化。王於彼住。百千萬嵗。

釋：佛說：大王，無邊稱王又生出這樣的念想：我現在應該到西牛賀州那裡去。生出這樣的念頭以後，就領著四種兵乘坐寶馬寶象寶車等等飛行工具，乘空飛到了西牛賀州，西牛賀州的那些小王都來迎接，各個都把自己的國土虔誠的奉獻給他，無邊稱王就在那裡住了百千萬年。

然後無邊稱王又生出這樣的念想：我應當到北俱蘆洲那裡去。生出這樣的念頭以後，就領著四種兵一起乘空飛到北俱蘆洲，那裡的人民都歡喜的歸附於無邊稱王，無邊稱王在那裡住了百千萬年。

原文：大王。彼無邊稱王。複自思惟。我昔聞有三十三天。住須彌頂。我今當往。作是念已。即乘龍象。與四兵衆。飛騰空中。上須彌頂。時無邊稱王。問禦臣曰。汝見須彌。及以大海。並四天下。其事雲何。禦臣答言。我見其相。鏇轉不定。如陶家輪。王語禦臣。汝所見者。此龍象王。大行未止。王複前進。問禦臣曰。見須彌等。其相雲何。禦臣答言。我今見彼。須彌大海。皆悉震動。王語臣曰。今將至於。須彌山頂。此龍象王。小行未止。王複前進。問禦臣曰。見須彌等。其相雲何。禦臣答言。我今見彼。須彌大海。不動不轉。王語臣曰。此龍象王。今已到彼。須彌山頂。

時無邊稱王。及四兵衆。到須彌已。彼帝釋天主。即時遙見。無邊稱王。歡喜來迎。而作是言。善來大王。即分半座。命王而坐。時無邊稱王。即就其座。住於天上。經無量嵗。與彼天主。分半同治。

釋：佛說：大王，無邊稱王又生出這樣的念想：我從前曾經聽說過在須彌山頂住著三十三天，我現在應當過去。生出這樣的念頭以後，就乘坐龍象與四種兵一起飛騰到空中往須彌山的方向去。這時無邊稱王問旁邊的輔臣說：你看須彌山、四大海和四天下是怎麽樣的？輔臣回答說：我看見那些相都是鏇轉不定的，就像陶家輪一樣。無邊稱王說：你所見到那樣的相，是因爲乘坐的龍象快速飛走造成的。

無邊稱王又繼續飛行，問輔臣說：現在你看見須彌山等等相貌如何？輔臣回答說：我現在看見須彌山大海全部都是震動的。無邊稱王說：那是因爲快到須彌山頂了。無邊稱王乘坐龍象繼續緩慢飛行，並沒有停止下來，無邊稱王又問輔臣說：現在看見須彌山是什麽相貌？輔臣回答說：我現在看見須彌山和大海都不動也不轉了。無邊稱王說：現在龍象王已經到達須彌山頂了。

無邊稱王和四種兵到須彌山頂以後，三十三天的帝釋天主立刻就遠遠的看見無邊稱王，就歡喜的上前迎接說：善來，大王，歡迎您！於是就把自己的寶座分一半給無邊稱王坐。這時無邊稱王立時就坐上去了，並且在那裡住了無量嵗，與帝釋天主分半共同治理三十三天。