問: 破戒的前提應該是已經受戒,如果沒有受過戒還有破戒的說法嗎?
答:破是破壞的意思,沒受戒,談不到破,但是惡業重的也有遮障。如果犯重戒要殷重懺悔,需要見好像才能消除惡業。有必要重新受戒。可以往生極樂世界,只要臨終沒有遮障。如果臨終一念,惡業的境界出現在心裡,隨即隨著惡業受惡報。臨終前要把心裡的念頭清靜了,不能有襍念出現,才能不去三惡道。
得初果向和初果,也可以滅罪。就怕業障遮障不能得初果向。佛給自己犯重戒和重罪的弟子,講實相,講五隂虛妄,弟子不僅滅罪,也証得了實相。
勇施菩薩開悟之前,犯了邪婬戒和唆使殺人罪,佛講大乘無生理,就開悟証得實相。阿奢世王殺父,佛給他講五隂虛幻不實,就滅了阿奢世王的極重罪,得了無根信,沒有証得初果向,因爲罪太大了。如果不是佛給他講法,他連無根信都不一定能得到。但是如果阿奢世王殺母,那就不一定能滅罪了,也不能得無根信。
受戒以後犯戒,有個性罪,就是心性罪,還有一個戒罪,違背戒律的罪。沒有受戒的,只有性罪遮障。但不受戒,不受戒,戒律不圓滿,道業無法增進,障礙証果和明心見性。
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