覺分爲真覺和妄覺,能夠覺煩惱的心,一定是妄覺七識,而真覺不覺這些。因有妄心的覺,衆生才知道有煩惱,因有真心的覺,衆生才能生起煩惱,現起煩惱,煩惱才能顯現,也才能反觀自己的煩惱性。這兩種覺起著不同的作用,妄覺能感知,妄覺自己本身就有煩惱,是自己感知自己的煩惱。真覺是煩惱的來源之處,但不會感知煩惱。
所以說煩惱即菩提,煩惱與菩提的關係,就是非一非異。非一,菩提不等於煩惱,煩惱有生滅,菩提無生滅,煩惱依靠菩提生,菩提自己不生,不靠外緣就能存在,煩惱滅了,菩提不滅。非異,煩惱來源於菩提,是菩提的一部分,也是菩提的作用顯現。所以在有煩惱之處,肯定能找到菩提。開悟就是在吃喝拉撒、行走坐臥、言談語笑這些煩惱事中,識得那個沒有這些煩惱的菩提心體。
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