有時候學了一些佛法,意識就覺得明明自己可以改變一切,可以呼風喚雨,一使勁什麽都可以做到,沒有什麽困難,包括成佛也不是那麽困難。可是呢,自己一個心念都控制不住,固執一件事就是不能放開,身口意行什麽也改變不了。這是怎麽回事呢?因爲沒有意根的實証,意識想當然的認爲什麽理解什麽想什麽都沒用,落不到實地上,有力氣使不出來,常常會覺得無可奈何。所以即使覺得成佛特容易,也要老老實實的經過三大阿僧祇劫,覺得証果明心就像吃大白菜一樣容易,也得一步一步修四正勤七覺分八正道,老老實實的持戒修定,修四念處,老老實實的修完菩薩六度。佛講的這些修行路途都不是沒用的擺設,是必須要實行的。絕大多數人一輩子能把這些前提條件修完就很不錯了,這些條件不能圓滿具足,靠意識的推理和臆想証果明心,那是無濟於事的。
爲什麽這麽說?因爲實修實証涉及到意根,在修三十七道品和菩薩六度的過程中,都在薰修意根,改變意根固有的知見,只有修到位了,意根的知見才能改變,從而一切都隨著意根的改變而改變,這時候才能証果明心。但意根不是那麽容易就能改變自己固執知見的,意根不改變,什麽也改變不了。所以學佛還是要老老實實的實修,意識妄想沒有用,覺得明天就能成佛了,也要過三大無量劫以後。有些人還高談闊論說要不取相分別,心無住無執,這要等到幾地菩薩時再說吧,地前菩薩根本做不到。意識斷我見,意識証果,意識明心,意識成佛,先在夢裡試試,行得通不?
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