衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
在佛法修學過程中，通過長期的廣泛的觀察，對人事物理認知的智慧提升了以後，思想觀念就會改變，觀念改變了態度就改變，態度改變了行爲就改變，行爲改變了業就改變，業改變了果報就改變，果報改變智慧就解脫。解脫是充分有效的認識到萬法的空和虛幻，不再執著執取萬法，世間空了寂靜了，心安然了。認識到空的時候，就會覺得世間一切都無所謂，世俗法得過且過，世俗裡有利益與否都不重要，重要的是心空了，身口意改變了，不再造作貪嗔癡煩惱業，果報善了。如果還認識不到空，心裡就有我，有我就有煩惱和煩惱業。
空，分三個方面來逐漸深入的認識，最深的是從如來藏這個角度來認識，但不証得如來藏是無法認識到空的，比較深一點的是從四聖諦角度來認識，最淺的認識是從世間法的角度來認識空，這是經驗和聰明智慧的累積，是世間智者的智慧，當然是很不究竟的，但也好過無智之人。最徹底最究竟的認識，是從如來藏裡七大種子的功能作用角度來認識一切法，這樣就能空到絕境，連空也空，空空也空，絕一切心和境，一切法和境都多餘。到這種時候，已經沒什麽好說的了，說出來的都不是，沒有意會更沒有言傳。
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