問:打坐中爲什麽會出現氣機發動的現象?
答:打坐中所緣的法少,心容易空,禪定生起的快,而活動中所緣的法多,禪定不容易生起和保持,氣機也不容易發動起來。只有打坐中禪定非常牢固了,氣機發動持久了,在活動當中由於慣性作用,禪定才會出現,氣機也可能出現。打坐中禪定不牢固,活動中就不容易出現禪定,更不容易有氣機發動的現象,身體氣脈非常不容易打通,心也不容易空。
心越空對身體越沒有障礙,氣機越容易發動,而且發動的越快越長,入定越深。有性障遮障的人,不容易發動氣機,發起來也會很快掉下去。將來生起初禪定也是有類似的氣機發動現象,心越空性障越輕,氣機發動的越快越深入,越能遍及全身,越能持續長久,禪定越深入持久。所謂的性障,就是心有貪嗔癡煩惱和執念,執身執我,心裡念著的法多,攀緣不斷,世間法都執以爲實,不肯放捨。
問:我是隨著呼吸出入,意識在呼吸上,怎麽做到觀行頭部呢?
答:觀呼吸時,觀的對象始終是呼吸,沒必要觀頭部。所緣要專一持久,定慧才能都生起,否則就會散亂,不生起觀慧,與不觀無別。觀行就是觀察事實,有什麽就觀察什麽,如實知什麽,沒有的不用想象,要尊重事實,在現量的法上才能生起現量智慧,想象出來的都不是,觀行先鍛鍊注意力集中而已,並不難。
5 +1