奢摩他,是止,也是定;毗鉢捨那,是觀,也是慧。定慧等持,止觀配合,才能出生大智慧,這是菩薩所修行的方法。有止無觀,有觀無止,偏於一方,都不能出生大智慧,無法實証佛法,獲得正慧,只能解悟佛法,獲得知識。這就是佛所說的戒定慧三無漏學的後兩者,也是佛所說的菩薩六度中其中之二。
若有人長年累月的打坐修定,而不起心思惟參究佛法,永不得証悟,不得解脫。若有人偏於吸收知識,廣學多聞,而不修習禪定,心思散亂浮躁,不深入禪觀,也永不能實証佛法,最多解悟佛法,獲得知識,心地不能解脫,不斷三縛結。知識永遠不能代替証量,但是外行人無法辨別,多是崇拜知識學問的不開眼者。
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