缺少定力無法實証佛法

我們修行人，要想實証佛法，定力是極爲重要的，每一步佛法的實証都要靠定力來觀行，而後才能明了諸法實相。比如說，要觀行到底是眼識先出生，還是意識先出生，是先有顯色還是先有形色，都必須先有定力才能觀行得到；否則心思散亂，肯定觀行不出正確的結果來。我們可以看外邊的景色，可以看天空，看樹，看花草樹林，看河流，當眼識放出去的時候，先看看眼睛所對的外境，是先看到顯色，還是先看到形色，或是先看到這些色裡的内涵，這樣一步一步的，有了定力才能觀行出來；若沒有定力而只靠大腦想象，是絕對想不清楚的，也無法實証佛法。

佛法的實証，離開定力都不叫實証，那都是想象、思惟、情思意解。靠情思意解，我們不能有真正的智慧，原來有的智慧也不會提升，只從外邊學來這點智慧，智慧增長非常慢。沒有定力，即使勉強明心了，知道第八識在哪裡這個答案了，但是觀行不出來，智慧也不能得到增長，觀行智也不能出現。

離開了定力，明心以後十住位的如幻觀就現不起來，身心特殊的覺受也不會出現，身心不能發生任何變化。若身心感受沒有變化，就沒有証得如幻觀；離開定力，十行位的陽焰觀也觀不起來，就沒有陽焰觀的那些身心覺受，不可能越過十行位；再加上十回向位的如夢觀，若缺少定力，如夢觀的感受也不會現起。這些觀行，若一觀一觀的都過不去，那菩薩的道業就原地踏步，不得增進。離開定，想實証佛法，那是天方夜譚。有了定力，在斷我見和明心的時候，身心的那種覺受和禪悅簡直沒法用語言表述，以後的智慧增長、定慧增長、菩薩果位增長也都快得很。