衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
還有一個和鼻識在一起的意識心，和鼻識一起聞氣味的意識，祂能分別氣味的性質、來源、品類、程度、有無危害性、對自己以及環境的影響等等，還能思考如何處理，如何對待？這個意識的現起還有很多條件，要有外面的香塵，不管是香味也好，臭味也好，什麽味道也好，反正得有這個味塵生出來。還要有意根，有第八識，有意識自身種子，有鼻根，有鼻識，有這些因緣條件，我們的意識心才能現前和産生分別作用。
意識心現前了以後，就能了知這個味是從什麽物體發出來的？哪種味，品種是什麽，香到什麽程度，臭到什麽程度，離我們有多遠？然後生起喜心，生起厭心，生起各種覺受，對這味塵進行分析、打算、判斷、思惟、推理，這些作用都是意識心的起用。意識心的産生，第八識是因，還要有各種各樣的緣，這些因緣聚集在一起時意識心才能出生，之後才能生起了別、推理、判斷、思惟等等一系列心理的活動。所以說這意識心是生生滅滅的，是不自在的，是不自主的，是虛妄無常的，根本就不是我。
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