衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
六個識的體性功能，就是了別和分別，所謂的了別分別，就是知，只要有知，就有六識的存在。這個知，有時感覺非常明顯，我們自己都能感知到，有時的感覺就不很明顯，我們也不知道自己是在知。自己知道心裡有個知的時候，就是意識的証自証分，這個知有時是内心的聲音語言文字，有時是沒有心聲，沒有語言，沒有文字。
這個知有時有念頭，有時沒有念頭，不管有沒有念頭，都是意識的知。沒有念頭的知，是在有一點定力的情況下，或其它特殊情況下才能出現的，比如受到驚嚇或者極度心喜，或者悲哀，或者入定，這時的心裡並不是一無所知。只要有個知，知道自己沒有念頭了，知道自己心靜了，這個知就是意識心了知法塵的知。
如果還能清楚知道五塵境界，這裡就有五識的知。當然也不離開第八識和第七識的知。當意識心能夠反觀自己的時候，能觀察到自己有知或者是知道了什麽，知道自己的心裡狀況，這就是意識的証自証分。當我們智慧不足，定力也不足時，這種的反觀能力就很弱，不能完全真正地了知自己的心態，也不能檢查出自己的貪嗔癡煩惱，因此煩惱性障就不能得到主動的降伏，修行就很難進步。
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