六識的現量了別（五）

在感受色身上的觸塵時，身識第一刹那現量了別觸塵的粗糙相，意識第二刹那現量了別觸塵的細微相，接下來二者同時再作現量了別。但是當接觸的觸塵非常特殊時，身識和意識各了別一二三個刹那，就得馬上離開，不能再接觸觸塵了。比如當身體碰到火時，身識馬上就覺得燙，但是沒有概念，意識馬上就了別到火熱的程度，還沒有來得及分析、比對和思惟，於是意根當即決定，立即躲開火源。這是意根緣於身根和身識意識的了別而作的現量了別，於是就直接作出決定：躲開。這裡的身識、意識和意根三個識都是完全的現量了別，沒有比量和非量的了別，因爲意識來不及作比量和非量的了別，意根就決定馬上躲開，身識和意識隨即就在火的觸塵上面消失不見了。

又比如手指偶然接觸到一根針的針尖，身識和意識都是在第一刹那就了別到了疼痛，意識來不及思考分析作決定，意根就直接作主決定把手拿開，於是手就突然的抖了一下。這裡三個識都是現量了別，沒有意識的比量和非量的了別，因爲已經來不及了。等到手指躲開針尖以後，意識再繼續了別剛才突發的情況，就知道到底是怎麽回事，原來是不小心手指觸到了針尖。這時才有意識的比量和非量的了別。比量的了別，也有可能是正確了別，從而得出正確的結論；而非量了別則是不正確的了別，與事實完全不符。