六識的現量了別（三）

耳朵在聽聲音的時候，耳識是現量了別聲音的音量、振動頻率，意識心對於聲音也有現量方面的了別，其了別的内涵要比耳識了別的内容要豐富得多。意識所了別的現量境，就是目前傳過來的聲音的微細法塵，不是回憶從前聽到的聲音，也不是去幻想並沒有出現的某種聲音。意識不用對聲音進行比對分析而能了知聲音的内涵，這是意識的現量了別。比如聽到說話的聲音，意識心馬上就知道了聲音的來源、音質、内容等等信息，判斷無誤，這是現量了別；意識也有可能去作比量的了別，用思惟、推理、判斷、比較等等方式來了別聲音的内涵，說話人隱藏的目的和企圖。意識有時能了別得正確，有時則是了別錯誤，了別錯誤時，則完完全全就是非量了別。

又比如聽到風吹雨打的聲音，耳識直接現量了別風雨聲音的振動及聲波對耳膜耳鼓的沖擊和影響。意識則是了別風雨聲的大小、粗細、來源、方向，緩急等這些内涵，意識直接就能了別這些内涵，不用比對和分析，這就是現量了別。但有時也有比對、分析、思惟、推理的情況存在，意識要借助於比較和想象的思惟才能判別清楚，這就是比量了別；如果了別錯誤，則完全是非量了別。意識可以離開耳識的參與，自己單獨作比量和非量的了別。在意識心了別的時候，如果耳識心不現行，意識就不能了別聲音，兩個識心必須同時存在才能現量了別到聲音；所以意識在五塵上的現量了別，都要有前五識的參與。