衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
出生六識的原則：根塵相觸，如來藏出生識，如果根出現變異，識了別性就出現障礙，塵如果發生改變，識了別就出現障礙。而識本身的識種子永遠不發生改變。組成身體的四大種子的結構，總是隨著業力和各種緣而發生改變，物質色法就要不斷的發生改變。神經傳導都通過身根五根，離不開五根，如來藏依五根傳導四大微粒，變現内六塵。如來藏也依勝義根變現法塵。根塵發生改變，識心也隨之發生改變，了別必然要出問題。
法塵依勝義根而變現，勝義根有問題，意識了別必然有問題。五俱意識離不開五塵，離不開五根，離不開勝義根而有。獨頭意識仍然離不開勝義根，勝義根有障礙，獨頭意識也不能出現，人就處於昏迷狀態。如果獨頭意識與勝義根沒有關係，那麽植物人的獨頭意識也應該正常，沒有問題。可是植物人的獨頭意識很少現起，他不會思惟分析判斷推理，幾乎也不能回憶。所以我們得出一個結論是：意識的現起，與色法有密切的關係，與大腦勝義根也有密切的關係。
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