法義熏染意根時候的表現

藍天的觀行日志

11月19日觀行日記 打坐第二百二十天 觀呼息

昨晚打坐觀呼吸，呼吸比較順暢，胸腹溫暖舒適，隨著觀呼吸的持續，感知呼吸熱流不斷地在身體延展，從腹部逐漸向背後延伸，最後熱流湧入後腦部，呼吸越來越順暢，氣脈暢通，眼前清明，妄念很少，意念集中在全身的覺受上，於是準備觀行法義，腦海裡主動閃現“色無常，色無我”，這時突然全身肌肉繃緊，呼吸急劇加深，身體隨肌肉收縮而出現扭動，這種狀態大概持續兩分鍾作用，之後慢慢恢複平靜。

此後繼續觀呼吸，感知全身覺受，經過剛才全身肌肉緊張收縮之後，全身經脈進一步打開，尤其是頭部更加暢通，就這樣觀行了一段時間，頭部清醒，眼前安寧，於是又主動在腦海中閃現“色無常，色無我”，這次全身還是有反應，但已經不是很強烈，慢慢在眼前思維色無我具體法義，思維過程中意念集中，無妄念，無任何煩躁情緒和無耑打擾，安寧深沉，不久閙鈴響了，下坐。今早上坐全程觀呼吸，沒有觀行思維法義，全身氣脈通暢，一直享受在全身愉悅過程中。

評：當色無常這個念頭出現的時候，渾身肌肉緊繃身體扭動，這是意根對色無常有了觸動。以前無常法沒有觸動到意根的時候，就不會有這樣的震動現象。好多意識所明了的法義，沒有熏染到意根的時候，身心都不會有所觸動，只有意根正視了法義的時候，才出現震動。繼續觀行參究以後，意根才能証得，三昧或者法眼淨才會隨之出現。震驚、驚訝、驚慌失措、慌亂無主等等這樣深層次的心理活動，都是意根受到觸動表現出來的。

觀呼吸的時候，要一心一意的體會呼吸的無常，體會時不用思惟，只是客觀的觀察，不用特意引出色無常這個話頭。觀行四念處斷我見，是自然而然的從呼吸這個切口體會到色無常身無常，再從受念處心念處和法念處，客觀的體會出心無常法無常，從而斷我見。功夫到了，自然觀察自然體會，不是刻意閃現出與目前觀行不同的法義問題。這是自然証果，是意根証果。

觀行也叫作現量觀察，目前有什麽法就觀察什麽法，法是什麽狀態就如實的觀這些狀態。觀呼吸，就如實的觀呼吸，現量的觀呼吸，呼吸的情景就那麽呈現在目前，至於意根如何辨認，得出什麽結論，那是意根的事，色無常身無常，就應該讓意根自己得出這個結論，讓祂自己確認，不用意識去提醒，意識只負責把現象如實呈現給意根就行了，其餘的都是意根的事，不用替意根著急，不用替意根拿主意，誰的問題誰來解決，幫忙沒有用。這樣的結果就是現量實証，沒有情思意解，沒有推理推導和想象猜測。

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