​定果色是意根的現量實証境界

白雪香的白骨觀經驗分享：早晨（閉目）打坐，感覺右腳腳踝骨那裡發癢，然後（一直是閉目）忽然看到（閉目看到的）腳踝骨癢的地方爛了，再觀想用手指一劃，渾身上下的肉都掉了，就剩骨頭架子了，但是上邊掛著黑紅的血絲肉絲，不是別人白骨觀觀行出來的那樣雪白的骨頭。

我就想：這不正好是觀行中間一個過程嗎？先掉皮後掉肉再後邊是掉筋，再後邊就出現了骨頭，觀行和結果都是有次第的，你不能從什麽也沒有一下子就觀照出白骨，功夫是一步一步增進的。現在這個是中間觀行層次，以後還有更深一步的觀行境界出現，最後才是白骨。 

評：以上白骨觀的境界，都是定中所呈現出來的境界，叫作定果色，由於禪定所引生出來的境界，都是現量境界，是實証境界，沒有一絲意識的想象思惟作用，都是意根的現量觀行境界。意根有什麽思想觀念，認可什麽法，就呈現什麽境界，做不得假，作主識就是這樣威武有勢力。在定中，腳踝骨的肉爛了，掉下來了，骨頭掛著血絲和肉絲，這樣的現象是不由自主出現的，是意根的現量認知境界，是靠意識想象不出來的。 

如果白骨觀靠意識的思惟臆測，無論意識覺得身體應該是什麽樣，身體就是不聽話，永遠不會變成什麽樣，因爲意識無勢力，不作主。定果色由意根而起，永遠不由意識而起，但是意識在白骨觀的前期，起著引導意根進入觀行境界的作用，對意根有引導熏染的作用，因此意識也是功不可沒。 

以上的觀行確實是觀行的一個過程，白骨觀還沒有完成，骨頭還不夠干淨，色彩還不夠白淨，說明觀行者還有一些業障沒有消除，心還不夠純淨，禪定力還不夠強，還有待進一步更深入的觀行，以完成白骨觀，斷除我見，得法眼淨。

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