原文:如是由証成道理。及修增上故。於無常行得決定已。從此無間趣入苦行。作是思惟。如是諸行皆是無常。是無常故。決定應是有生法性。如是諸行。既是生法。即有生苦。既有生苦。當知亦有老病死苦。怨憎會苦。愛別離苦。求不得苦。如是且由不可愛行。趣入苦行。如是複於有漏有取。能順樂受一切蘊中。由結縛行趣入苦行。
釋:如是由實証之理,以及修行增上的緣故,心中對於無常性已經心得決定,從此以後就會無間斷地趣入苦行的過程中。在修習苦行時,這樣思惟:這些諸行都是無常,因爲是無常的緣故,決定應該是有出生的法性,這些諸行既然是生法,就有生苦,既然有生苦,當知也有老病死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦。這樣暫且由不可愛行,進入到苦行的修習階段,再在有漏的有所取著的,能夠隨順樂受的一切蘊中,由觀察結縛行,進入苦行的修習階段。
通過觀行証得諸行無常以後,心就會無間斷地思惟三苦、八苦,趣入苦行。無間斷地趣入苦行,就是意根與意識同時對於無常法心得決定,確認諸行無常,再共同証得諸行是苦。
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