因爲前六識是依意根的抉擇(思心所)而現起的,是意根所需的,意根需要什麽,六識就出生做什麽。那麽意根染污,六識就會隨之造作染污的業行,意根清淨,六識就會隨之造作清淨的業行。根據十二因緣所顯明的衆生流轉生死的根本因,是因爲意根有無明,就以無明爲緣産生了意根無明的行,以意根無明的行爲緣就産生了六識無明的身口意行,身口意行都會落謝在阿賴耶識裡成爲種子。
意根的行也就是意根的抉擇行爲,意根抉擇之後就會有六識出生輔助意根造作,所以如果意根染污有無明,作爲助手的六識就要輔助意根造作染污業行。如果意根雖然有染污,在不抉擇染污行的時候,意識可以依靠自身的清淨熏染意根,意根也許可意識的清淨行,那麽就會産生清淨的業行。所以修行就是要熏習善法,並且以此善法熏染意根,從而破除意根的無明,改變意根,心就清淨了,將來就會有清淨的果德可受用。
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