原文:由是因緣。雖於涅槃深心願樂。然心於彼不能趣入。彼既了知。如是我慢是障礙已。便能速疾以慧通達。棄捨任運。隨轉作意。制伏一切外所知境。趣入作意。隨作意行。專精無間觀察聖諦。隨所生起心謝滅時。無間生心作意觀察。方便流注無有間斷。彼既如是以心緣心。專精無替。便能令彼隨入作意。障礙現觀粗品我慢無容得生。
釋:由於行者心中有這些觀念,雖然他對於涅槃能深心愛樂,但是心卻不能趣入涅槃,因爲粗重的我慢有遮障作用。行者了知以上這些我慢是趣入涅槃的障礙以後,就能迅速地以智慧通達,從而去除我慢遮障,便捨棄了從前的任心隨意出生的我慢,隨後運轉作意,制伏住了心所觸的一切外境,轉入觀行作意,隨作意而轉,一心精勤無間斷地觀察四聖諦。隨著所生起的我慢心的滅去,心生起在無間斷地作意觀察上,心識無間斷地流注在觀察四聖諦中。行者如是以智慧心緣於無間作意,專心精進旁無他顧,浸染於四聖諦作意中,這樣障礙現量觀行的粗重我慢就沒有機會生出來了。
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