衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
七個識對所觸所愛的法都有取著性，但最終都由意根執取，才收爲業種，流傳後世。六識的取著最初也是由意根發起和決定，意根對六塵的時候，如果有興趣探查其中的法，就會生出六識了別，六識了別之後，生出受和愛，之後也許會有取著的心行，意根了別了六識了別的六塵相之後，生起了受和愛，之後産生取著的心行，於是六識就貪愛不已。
取法相的識心主要有意識和意根兩個識，五識也有，但作用微小，可以忽略不計。意識對法塵的時候，是意識取法相，之後意根根據意識的了別和愛取，也生出愛取心行，意根取之後，結果出現。在意識沒有了別法相之前，意根也有觸和取，只不過意根對法相不是究竟了知，所以取法相的目的是要六識了別，意識參謀，再最後抉擇。對於五塵相，五識也有取著，但五識沒有決定權，其取心特別微細，智慧不足的時候，極難觀察到五識的心行，也極難分得清五識與意識的區別。五識的心所法一般都是與意識和意根綑在一起，觀察不出來，所以就忽略了。
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