有爲法到底是什麽？

一切有爲法都是如來藏虛妄幻化出來的假相，人類爲了充分地交流和表達，就爲這些法相安立了相應的名。沒有名字也可以分別，只是那樣的話，衆生之間就不方便言語交流了，不能清楚各自所指。畜生從來不給有爲法安立名相，也照樣分別，但相互之間卻無法交流溝通，只能意會，不能言傳。

通過學法修行，在相和名上如理思惟觀行，就會獲得如實智，如實分別了知相和名的實質内涵，深知有爲法的虛幻不實，心不再爲有爲法而動轉，而是像真如一樣如如不動。這樣七識心離真如就會越來越近，越來越像真如，到最後心就會像真如一樣清淨，修行完畢了。

諸佛菩薩現起的三千大千世界，就是有爲法，它到底是什麽，還是什麽也不是？這些有爲法都是由如來藏裡的無形無相的種子生成的，是空的幻化的，沒有實質的法存在，所以不能說這些有爲法是什麽。但是也不能說這些有爲法什麽也不是，因爲這些有爲法在相上還是存在的，有其相應虛幻的世俗法上的功用，雖然這些功用也是幻化出來的，實際上全部是如來藏的功用，但是這些功用確實是有作用的，所以才叫作有爲法，否則就是無爲法了。

有爲法之所以叫作有爲法，就是因爲有世俗界的法相和功用，於是就把這些有爲法相取名爲某某，以方便加以分別和執取。有智慧的人心裡非常明了這些有爲法的真實面目，盡管仍然需要使用這些有爲法，但是卻用得毫無拘礙和違和，内心坦然，無貪無嗔，也不偏執，所行一切既不違真諦，也不違俗諦，用大智慧擔當菩薩的利生事業。