養氣與道的關係

養氣即養道，氣足心在定，心定慧即生煩惱則降，見道則易。養氣一在於補，二在於保護，不輕易耗費。第二防止泄露是最重要的，因爲一邊補氣一邊耗氣泄氣，則補得無意義，也許還會補錯，出現病障。

人體裡的氣都在哪些方面容易泄露？首先是大小便時是泄氣的，需要消耗肝氣肺氣脾氣胃氣等等，如果這些氣不足，則大小便困難。那麽大小便的次數多泄露的氣也多，身體虛的人，大小便之後會有無力感。所以佛讓弟子飲食時要善知止足，日中一食，過午不食，免得一是消耗了福德，二是耽誤修行時間，三是助長貪心，四也就是免得頻繁的大小便。所以佛的戒律都有一定的科學道理的，也是有助於修道的。

第二個最容易泄露氣的就是婬欲，也需要消耗很多身體裡的氣，婬欲頻繁的人則身體素質差。過去時的皇帝就需要經常性的吃補葯，然而補趕不上泄漏出去的，補葯吃多了也傷身體，最終身體虧空導致早亡，有節制的皇帝才有可能長壽，但不多。佛制戒要求斷婬，是因爲婬欲是生死輪回的根源，無婬無欲則出欲界。楞嚴經中佛說：以婬心行道猶如蒸沙成飯，終不成就，因爲沙非飯本，以婬欲心行道，則爲魔行，終不成道，所以佛制戒斷婬。一心發願想成道的人，爲了自身的解脫，也應該自覺降伏婬欲煩惱。

第三個容易泄氣的就是言語，說話需要消耗丹田氣，意根動念想說話時，丹田氣發起，氣順著脈輪向上運行，經過喉輪到舌根處，意識身識出生，語言就産生出來了，其中各個臟腑會有很多氣隨著語言跑出去了。所以氣虛的人說話無力，甚至發不出聲音。有的人說話多了也會感到無力虛脫，天天都要說很多話的人耗氣太多，這樣的人一般都沒有禪定，即使有禪定也會退去。所以佛弟子修道一般都喜歡靜默，無重要事不說話，這樣做一是聚氣，二是心不散亂。

第四個容易耗氣的就是天馬行空的胡思亂想，心念太多，精神内耗，氣也耗沒了，則禪定不容易生起，生起也會消失。開口神氣散，意動火工寒，一說話身體裡的氣就散發消失了，意根一動念，本來身體修鍊出來的火就消散了，暖相消失了以後，身體就寒冷。念頭也是要消耗能量的，身體特別虛弱的人，沒辦法集中精力考慮問題，大腦可能會一片空白。思慮過多的人容易疲勞，也容易餓，經常動腦的人脾容易虛，也容易餓，隨著能量的消散，禪定也會消失。

以上是身體泄氣耗氣的最主要渠道，九竅都容易耗氣耗血，久視肝氣散，導致肝血不足，久聽腎氣散，導致腎衰，久嗅久嘗久觸都會造成氣血流失，使得禪定不繼。身體表面的毛孔也能散發能量，洗澡時間長溫度過高，都會造成氣血的流失。要想修好道，世俗法都要節制，適可而止。不貪色聲香味觸法，道則易成。