衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
諸法所需要的緣，是一種助緣和助力，是幫助協助的意思，不起主導作用，主導作用是引起法或者是結果出現的前因。比如甲被乙打了，這是惡法，緣是甲乙相遇，借助一個人一件事就有打人現象的生起。其實在這之前有個因，致使了這次事件的發生，如果沒有前因，這件事即使緣具足也不會發生。如果沒有前因，即使出現了這次打人事件，這件事就是以後事件生起的因，當以後有助緣出現的時候，由於這次事件的起因，甲就要報複乙，乙就有可能被打，或者出現其它方面的不愉快行爲。
前因是因緣所生法，是虛幻的，後果是因緣所生法，同樣是虛幻的，無論哪個法都是因緣所生法，都是虛幻不實的。因虛幻，緣虛幻，果也虛幻，都是八個識和合運作出來的，推動者是意根和業種，造就者是如來藏，六個識配合，法就幻化出來了。其中七個識也是幻化的，幻法出幻法，幻上幻。只有如來藏不幻，才能幻出一切法，如果如來藏也幻，那就還有幻如來藏的法，再往前推，也都是幻，如果沒有不幻的法，法界就不成立了。
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