如來在燃燈佛那裡到底得法沒有？

金剛經原文：佛告須菩提。於意雲何。如來昔在然燈佛所。於法有所得不。不也。世尊。如來在然燈佛所。於法實無所得。

佛對須菩提說：你怎麽看這個問題呢？如來往昔在燃燈佛那裡，在佛法方面得到了什麽了嗎？須菩提回答說：如來沒有得到什麽法，世尊。如來在燃燈佛所，對於佛法實在是無所得的。

本師釋迦牟尼佛在燃燈古佛那裡，証得八地菩薩，被授記成佛，明明是証得了八地菩薩，當然是得到了八地菩薩的法，也明明是被授記了，都是有所得的，爲什麽卻說無所得呢？因爲這些事現象界是有，但實際理地卻無有此事，現象界爲空，也是金剛般若心幻化出來的，有而沒有。如來心上也是空無一法，沒有任何執念，不認爲自己真得法得授記了。如來若認此爲實，則心中有法，就沒有証得法的空幻，則不是八地菩薩，就沒有資格被授記。因爲如來有八地菩薩的証量，心空無爲也無物，燃燈古佛才予以授記成佛。

凡夫人怎麽想也想不通，如來得了那麽大的法，卻說沒得到，被授記成佛這樣大的事，卻不當一回事，無一絲掛礙和念想，這是怎樣的心啊？一般凡夫人遇到這事早就興高採烈、激動萬分、奔走相告了。當然這是沒有証得實相的凡夫的有所得的心態，所以這樣的一般人才不會得法，更不會被授記了。佛的心是通透的，眼睛是明亮的，不會隨便爲人授記