都攝六根才能淨念相繼地念佛

如春的觀行體驗：看完意根訓練篇，我就嘗試用專注念佛方法念佛：盤腿坐好，邊轉念珠邊念佛號，眼睛也看著轉動的念珠，耳朵聽著自已的念佛聲，意識守著這裡不起其他念，很專注。大概念有40多分鐘，念完後感覺腦子裡嗡嗡響。不久後就去靜坐了，上坐沒多久就聽到了自己的念佛聲、心跳聲與脈動聲交織在一起，非常清晰有力、有節奏地在腦海深處響起，這聲音倣佛形成了單獨的空間，將其他信息全部屏蔽，持續了有半個多小時。後面感覺意識開始介入，這聲音就沒有了。

請問一下師父：這是不是意根在念佛？這種用功的方法對嗎？後來我想用這種方法繼續用功，卻又找不回這種狀態，不知道什麼原因。

答：如果是意根念佛，就不會有聲音，也沒有心聲，聽不見自己念佛。而意識的口念和心念，意識是能聽得到的。你這種念佛是意識和意根共同念的，若只意識念，意根就會去攀緣，有妄念產生。你這時候的念佛功夫不深也不淺，屬於中間過渡階段，到最後手眼耳根都不動了，非常專注地無聲地憶念佛時，才是意根念佛。但這也很不錯了，念佛功夫不算淺，也入定了，初淺三昧現前了。

如果想純粹更深地念佛，就要都攝六根，所謂的都攝六根，就是管住前五根前六識，讓意根一心不亂地專注於念佛，無聲無息。念佛時五根六識都不動，而你不但手動、身根動，眼根也在動，耳根也在動，這需要極大的精力才能保持住意根的專注，非常不容易，所以禪定層次還不夠深。念佛是心上有佛，念珠不是佛，用手撚不等於念佛，用眼睛看不等於念佛，聲音也不是佛，用耳朵聽不等於念佛，助念的工具多了，分心也多。

還有人一邊觀想落日，一邊踮腳鍛鍊身體，心分到截然不同的兩處，怎麼能有一絲禪定呢？還有人一天觀好幾個法，好像能力超群似的，實則是心太散亂了，根本不懂何為觀行。大多數眾生都是六根習慣於抓取六塵境，不肯放下和專一，好像專一就得不到其它塵境了，對塵境抓慣了，貪得很。於是六根齊動，萬法全抓，啥也不肯捨。違背修行法則，就不是修行了。