衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

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日常開示

2018年10月15日    星期一     第1示 總第915示

一切法親自証得才能確認無疑

一切法能夠親自証得,能夠現量觀察到,這個比什麽都重要。即使佛陀親口所說的話,也應該親自去觀察和實証,最後才能確認無疑。自己親自証驗的理,就是事實,事實比佛陀之言更可靠。而佛陀親口所說比流傳的佛經更可靠,因爲佛經已經假於他口和他手,屬於轉述了。佛經比等覺菩薩的論更可靠,等覺菩薩的論比其他菩薩的論更可靠,其他大菩薩的論比凡夫之言更可靠。歸根結底,不管經論多麽可靠,都沒有實証更可靠。

可是現在,即使佛陀親自來傳法,所有衆生也只能信受佛經,而不能信受佛陀親口所說,因爲不知道是佛陀降臨於世,自己又沒有智慧辨別法義正真與否,那麽所信就是盲信崇信,不是証信,也不是真信,是信佛的名聲和威望而已。如果衆生是相信佛陀親自來娑婆世界傳法,那麽衆生就相信現佛陀像的佛陀所說,不一定要相信佛經了,即使佛經非常正真。這也說明衆生對於佛陀以及所說法是盲信和崇信,而非証信。如果相信有佛陀像的人所講之法,那麽波旬現個佛陀像來傳法,又該如何對待?那也要完全相信了,然後就被扭轉過去,沉淪於生死中,不得解脫。

所以說,千言萬語,只有實証最可靠,只相信事實,只相信真理,是所有人都應該依從的準則。而証得真理,是極難極難之事,需要極大的福德和智慧,所以衆生才不得不相信他口所說,這也是無奈之舉了。也所以佛陀臨走之時,對弟子們千叮嚀萬囑咐,一定要四依四不依。可見這個四依四不依肯定是極難做到了,幾乎百分之九十九的人都做不到,因爲福德、禪定和智慧的欠缺。

而另一方面,一說要相信實証,就會有一部分我慢深重的人,就只相信自己的推論和所解,認爲這是自己所實証到的,而不再相信實証者所說,變得越來越慢,以致於自欺欺人,最後還是沒有得到法利。末法時期學佛的現象,佛來也難辦,衆生不是左就是右,不是盲從就是我慢過於自信,智慧不足的人很難拿捏一個合適的尺度,很難把握一個比較合適的度,可以說世毉拱手。

——生如法師開示
(佚名編輯)
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