金剛經唯識深義(一二二)

受持讀誦金剛經的福德之大，確實難以述說和描述，僅舉其中一小部分例証來說其中大概，大家就能曉了其福德的廣大無邊性，不可思議性了。比如說，菩薩証悟般若實相以後，依如來藏而修出了四禪八定，就會有百、千、萬、億個意生身，以此來利樂無數衆生，超出生死輪回苦。這個福德，真是無價的，無有比擬的，沒辦法計算，其福德永永遠遠也受用不盡，而且會無限量的增多。

而布施大千世界須彌山的福德，雖然也是極大，不可算數，但是還是有限的，能夠被消耗殆盡。這個福德也不能觝消惡業，也許還會因爲無明，享福之時就會利用福德造作大惡業，那就會隨著惡業，而去受惡報。造作惡業之時，其福德也會損減消耗，最後福德就會以各種方式，享用殆盡。而菩薩讀誦受持金剛經的福德，不但不能損減，還會增加，福德集聚的會越來越多、越來越大。

隨著菩薩智慧的不斷增長，其福德就會無數倍的增加。當菩薩修到八地菩薩的果位時，菩薩只要心一作意，就能變出一個三千大千世界，裡面充滿了七寶，比須彌山還要多無數倍，菩薩都會布施給衆生，那個福德更是無法計算。菩薩還會變出更多的衆生所需要的各種物質生活資具，來布施利樂於衆生，這個福德也是無法計算。再加上菩薩分身無數，到十方世界去廣度無量無邊的衆生，那個福德，就不用再計算了，因爲根本沒辦法計算，也不可想象，不可思議。

這才是八地菩薩所獲得的福德，或者是八地以前的菩薩所獲得的福德，這些福德都無法計算。那麽菩薩再修到等覺菩薩的果位，一百劫當中，菩薩變現無數大身衆生，供無量衆生食用度過飢餓，所獲得的福德，更是不可想象的。再修到佛的果位，廣度十方世界無量衆生，所獲得的那個福德，所有衆生共同計算，也算不出來，所有的言辭也表達不出來。所以世尊說，受持讀誦金剛經以及經中四句偈子的人，其福德要大於布施七寶的人的福德，無量百千萬億倍，也不止於此，二者真是無法比擬。