一切法都是唯如來藏所造

萬法唯心造。這個心是指什麽？一定是指如來藏，除此都不能創造出生萬法。因爲七識心本身都是不自在的，不能自主的，生滅變異的，沒有實體，也就不能存種子，無論用來創造萬法的七大種子還是業種，七識心裡都沒有，那七識就都不能出生任何法，只能把如來藏出生的法在心裡投個影子，落個影子，顯現一下影子，別的就無能爲力了。

在滅盡定裡，沒有六識，勝義根裡的相分是誰變造的？睡著了沒有六識，六塵境界是誰變造的？昏迷了沒有六識，六塵境界是誰變造的？都是如來藏隨順業種變造出來的，意根起配合作用，因爲意根執身，五根就能有用，如來藏就會通過五根傳導五塵的影子。六識是不能變造了，因爲沒有六識。一切法唯心造，與萬法唯識，兩句話是有差別的，萬法唯識，意思是說萬法是通過八個識顯現出來的，凡夫五隂七識中缺少一個識，某類法就不能顯現出來但是那類法在客觀上可能還是存在的。

唯心宗就是一切法唯如來藏出生，七個識也算在如來藏裡，是如來藏心體所出生的法。唯識宗唯八個識，七個識隸屬於如來藏。沒有一個法門不是如來藏演派出來的，沒有一個法門離開如來藏而能成立。一切法門都是如來藏裡的法門，都是如來藏的分支。空門就是如來藏解脫法門，空宗就是如來藏空性宗。

只有具備唯識種智的地上菩薩，才能觀察得到，一切法都是唯如來藏所造，一切法都是真如。其餘人都觀察不到，如果有漏掉的部分，不是如來藏所造，那就是如來藏心外還有法可以存在。那麽這個觀點，就是外道的觀點。地前菩薩都難免有一些外道思想，所以不入如來家，不是佛的親兒子。内道與外道，只是一念之差。