有人說:因緣對境,拿起放下,自在灑脫。但是這不是真正的放下,也不能自在和灑脫,這是自我麻痺。想要真正放下,就要真正斷我見,修出初禪定斷煩惱,斷除貪愛,然後才能放得下,才能灑脫。沒有修到這個地步,就不是真正的放下,只傻不脫。
很多人不希望被束縛,都想自在,卻不知道何爲束縛,何爲自在。於是把戒律當作束縛,把禪定當作束縛,覺得受戒律的約束不自在,再於是就不要戒律,無拘無束。殊不知,佛陀之所以制定戒律,目的就是爲了讓衆生得解脫,也所以把戒律叫作別解脫戒。衆生由於守戒,不犯戒,就沒有因果惡報,守戒容易斷我見,容易降伏煩惱和斷除煩惱,斷除煩惱才能得解脫,才能自在,心不逾矩,也無心於人,無心於事,這才是真正的解脫。有想不受約束的心,就是不解脫不自在的心。
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