佛世時有一個外道叫作長爪梵志,他爲了與自己的外甥捨利弗辯論,立志學習外道幾大部典籍,發誓不學通達就不剪指甲,人稱爲長爪梵志。一個外道爲了世間無意義的辯論,都能如此用功,長年不剪指甲,無剪爪的時間,我們學佛人都是如何用功的?每天泡泡茶,聊聊天,逛逛街,收拾收拾衛生,吃吃飯,親人團聚團聚,再養生練練瑜伽氣功,道友之間侃侃大山,吹吹牛,再睡足覺,一天下來,有多少時間用在修道上?
世界上有多少學佛人有外道們修行精進?恐怕很少很少,有多少學佛人如外道一樣看破了世間,放下了世俗去修道?恐怕很少很少。三人之中必有我師,我們真應該向外道多學習,學習他們的長處和優點,以及那種放下的精神和精進用功的精神,看淡世俗的精神。如果學佛人能有這種精神,加上法義正確,想不得道都很難。
那麽用功的外道遇到佛就得度,戒行清淨,禪定具足,智慧也好,遇到適當的佛法,凝神一思,就証果。那是真正的証,不是解。我們學佛人能行嗎?戒無法守持,禪定修不出來,在大乘法群裡熏染多長時間,也沾不上証悟的邊,頂多解一解罷了。内道與外道的差距有多大?有一些人還看不起外道,那樣的外道,我如果能遇到教起來多麽輕松,絕不會累心,頂多他們不能發大心而已。學佛人發的大心,也是進進退退,都不保靠。
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